Vi som är verksamma inom islamologi i Lund är måna om att utbildningen ska vara bred och belysa islam ur så många aspekter som möjligt. Detta speglas också i det utbud av kurser som erbjuds.
 |
|
Umayyadmoskén i Damaskus |
|
Kurserna inom ämnet erbjuder såväl en allmän orientering som fördjupningar inom vissa specialområden.
Vi vinnlägger oss om att integrera ett genusperspektiv genomgående i utbildningen. På alla delkurser betonas även hur förståelsen av religionen varierar över tid i takt med att samhällsförhållanden förändras. Vid sidan av föreläsningar anordnas studiebesök och gästföreläsningar som komplement till den ordinarie undervisningen.
1-30 hp islamologi
På den inledande nivån kan studenten välja mellan två introduktionskurser på 15 hp: en specifik islamologiskt introduktion och en allmän översikt över de så kallade världsreligionerna. I terminens följande två kurser fördjupar man sig först i Muhammads historia, Koranens tillkomst och utvecklingen fram till 1200-tal och sedan i det muslimska Europa. I den första av kurserna diskuteras källkritiska problem i förhållande till den historiska frågan om ”vad som verkligen skett”, men kanske än mer betonas historieskrivningens funktion att förmedla ideal och normer genom historien fram till våra dagar. På den andra kursen studeras den muslimska närvaron i Europa som belyses ur ett historiskt och nutida perspektiv. Tolkningar av islam i Europa studeras och frågor som rör muslimer i Sverige står i fokus.
31-60 hp islamologi
 |
|
Stockholms stora moské |
|
På 31-60-poängnivån ges fyra kurser om vardera 7,5 hp. Den första delkursen, religionsantropologi 7,5 hp, rör frågor som relaterar till hur praktiserad religion kan studeras empiriskt.
Den andra kursen behandlar religiös fundamentalism var bland annat det som ibland kallas islamism diskuteras.
Den tredje delkursen är idéhistoriskt inriktad och berör bland annat förhållandet mellan teologi och makt. Det är en kurs som behandlar islams idéhistoriska utveckling och hur olika riktningar formats genom historien. Den fjärde delkursen går under namnet Levande islam och är inriktad mot ett studium av muslimers olika praktiker. På kursen står muslimers rituella liv i centrum.
61-90 hp islamologi
61–90-poängsnivån innehåller tre kurser. På den första kursen om 7,5 hp studeras metod- och teorifrågor. Den ger dels en ämneshistorik, dels studeras hur islam kan studeras såväl historiskt som i nutid. Det sistnämnda innebär att olika perspektiv inom islamstudiet diskuteras och en viktig fråga är hur förändringsprocesser inom islam idag kan analyseras.
Delkurs två, Islam och media 7,5 hp, innebär ett studium av vilken roll till exempel TV och Internet kan spela för tolkningar av islams traditioner. Dock behandlas muslimska media ur ett historiskt perspektiv och hur vad som idag beskrivs som en digitalislam växt fram. Denna nivå avslutas med en uppsats om 15 hp. Uppsatsen ska presenteras och försvaras vid ett seminarium.
91-120 hp islamologi
|
 |
|
Kvinnor i bön, Yazd, Iran |
På 91–120-poängsnivån är målsättningen att den studerande ska bemästra grundläggande arabisk grammatik och utveckla tidigare kunskaper rörande central islamisk terminologi. Innehållet i kurserna är under utveckling, men en tanke är att studenter även ska ges möjlighet att i samklang med studiet av islamisk terminologi studera grundläggande litteratur, speciellt Koran och hadith-samlingar.
En viktig aspekt är även att gå vidare i islamstudiet genom att studera principer för texttolkning som utvecklats i islamiska traditioner.
Nivån avslutas med en uppsats om 15 hp i ett fritt valt ämne. Uppsatsen ska presenteras och försvaras vid ett seminarium.
Under höstterminen 2009 kommer en ny specialkurs på 7,5 poäng att ges: Tillämpning av Shari´a i Sverige och EU. Kursen består av en fördjupning i den klassiska islamiska rättstraditionen och hur dess funktion förändras i modern tid när shari´a i de flesta muslimska stater begränsas till att utgöra grund för familjelagarna. Sedan tar kursen upp shari´a som referens i svenska och europeiska imamers rådgivning och medling bland sina församlingsmedlemmar. Slutligen tar kursen upp mötet mellan svensk och islamisk lagtradition i svenska domstolar. |