Detta åttonde nummer av RIT innehåller följande artiklar:

46) "Rituell praktik som plattform för en ny identitet", visar forskarassistenten i religionshistoria, Anne-Christine Hornborg, hur de kanadensiska mi’kmaq­indianerna efter århundraden av kolonialtförtryck med hjälp av riter bygger en ny identitet för att motstå storsamhällets assimileringssträvanden.

Läs artikeln

47) Torsten Jansson, filosofie doktor i religionshistoria, analyserar i sin artikel "Från fiende till frände: bilden av ”juden” i islamistisk barnlitteratur" hur bilden av juden ser ut och har förändrats i de islamiska barnböcker som ges ut av det engelskt baserade förlaget Islamic Foundation. Genom sin genomgång av detta förlags böcker, kan Jansson visa att dessa från att ha innehållit antisemitiska drag, numera tycks sträva efter neutralitet.

Läs artikeln

48) Ann Kull, som är doktorand i religionshistoria, skriver om islam i Indonesien i artikeln "Islam, tolerans och fredlig samexistens i Indonesien", det land där det lever flest muslimer. Efter en presentation av den ideologi, med tydlihga religiös inslag, som landet vilar på efter frigörelsen 1945, visar Kull på innehållet i den moderata form av islam som de flesta indoneser omfattar. Hon tar också upp problematiken med att vi västlänningar har en benägenhet att tolka konflikterna i Indonesien som religiösa, då de många gånger istället har ekonomiska orsaker. Inte minst intressant i artikeln är den presentation av en liberal form av islam, som Kull menar kan vara relevant i Mellanösterns islamska länder.

Läs artikeln

49) I två artiklar behandlar Tryggve N.D. Mettinger, professor emeritus i Gamla testamentets exegetik, nyheter i nyöversättningen av Gamla testamentet. I den första, "Vad är nytt i vår nya Bibel? – Sex och semitismer på modern svenska", tar han upp några problem med grundspråket och problem med att hitta svenska ord som fungerar för nutida läsare som översättarna har haft att lösa. I stort sett anser han att översättarna har lyckats bra, men det finns en del som han inte är riktigt nöjd med, tex att de varit alltför försiktiga när det gäller mer intima relationer av sexuell art.

Läs artikeln

50) I den andra artikeln, "Vad är nytt i vår nya Bibel? En återerövring av det ursprungliga", visar Mettinger på problemen med att översätta en text som saknar en originaltext. Vad översättarna därför fick börja med, var att skapa ett ”textoriginal”, som sedan måste tolkas, vilket medför nya problem.

Läs artikeln

51) I artikeln ”’Hans brev är myndiga och kraftfulla men han talar jämmerligt.’ Om Paulus som brevskrivare” gör forskarassistenten Dieter Mitternacht en epistolär-retorisk analys av den barska och intoleranta tonen i Galaterbrevet 1.1-10. Han visar hur läsupplevelsen förändras när man inser att den "domderande" stilen är en del av en retorisk strategi för att bekämpa misstanken om att Paulus bara ville behaga människor.

Läs artikeln

52) Den sista artikeln, "Inte alla djävlar fängslas under ramadan. Den tillfälliga islamiseringen av TV-utbudet i Indonesien under fastan", i detta nummer är skriven av André Möller som är doktorand i religionshistoria. Som framgår av rubriken, visar Möller hur muslimernas fastemånad ramadan får konsekvenser inte bara hur politikers inställning till spel och dryckenskap hårdnar, utan också att programmen i TV förändras till att anknyta till fastemånaden. Dessutom islamiseras TV-reklamen och kvinnliga TV-hallåor bär huvudduk.

Läs artikeln